Języki romskie nie są jednym językiem, ale ogromną rodziną ponad 60 bardzo zróżnicowanych dialektów. Posługuje się nimi ponad trzy miliony ludzi na całym świecie. Opierają się mocno na indo-aryjskiej gałęzi drzewa językowego, mając głębokie korzenie genetyczne z językami indyjskimi, takimi jak hindi i bengalski. Chociaż większość ludzi uważa język romski za wyłącznie europejski, jego historia zaczyna się w Indiach, a migracje rozpoczęły się już w IX lub X wieku.
Skąd wziął się język romski i jak się rozprzestrzenił?
Dowody językowe i historyczne wskazują na Indie jako ojczyznę przodków Romów. Osoby posługujące się pokrewnym dialektem Domari prawdopodobnie wyemigrowały do świata arabskiego kilka wieków później, około XIII – XIV wieku. W drugiej połowie XX wieku społeczności romskie powstały na każdym zamieszkałym kontynencie. Szacuje się, że obecnie w Stanach Zjednoczonych mieszka około miliona osób pochodzenia romskiego, a w Brazylii kolejne 800 000.
Łatwo założyć, że skoro język romski jest używany w Europie, to ewoluował z języków europejskich. To jest błędne. Trzon jego struktury jest indyjski. Nawet w Indiach koczownicza społeczność Banjara twierdzi, że istnieje związek językowy pomiędzy ich własnym językiem (Lamini/Lambadi/Ghor-boli/Banjari) a językiem romskim, co dowodzi, że powiązanie to jest starsze niż diaspora europejska.
Jakie grupy dialektów istnieją w języku romskim?
Uczeni od wieków spierali się, jak klasyfikować te dialekty. Franz von Miklosic, XIX-wieczny słoweński uczony, pierwotnie podzielił je na 13 grup w oparciu o języki kontaktowe, takie jak grecki, rumuński i węgierski. Bernard Gilliat-Smith później uprościł tę klasyfikację na grupy wołoskie i niewołoskie.
Współczesne językoznawstwo historyczne, udoskonalone przez uczonych takich jak Ian Hancock i Yaron Matras, identyfikuje pięć równych grup dialektów:
- Vlahskaya (najbardziej rozpowszechniona i liczebnie największa)
- Bałkańskie
- Centralny
- Północno-wschodni (bałtycki-północno-rosyjski)
- Północno-Zachodni (niemiecko-skandynawski)
Plus kilka izolowanych dialektów. Nazwa każdego z nich często odzwierciedla lokalny język, który miał na niego wpływ, ale podstawowa gramatyka pozostaje uparcie indyjska.
Jak gramatyka romska wypada w porównaniu z językami indyjskimi?
Gramatyka języka romskiego jest strukturalnie podobna do współczesnych języków indyjskich. Obejmuje:
– Dwie liczby (liczba pojedyncza, liczba mnoga)
– Dwa rodzaje
– Trzy skłonności
– Trzy przypadki (mianownik, pośredni, wołacz)
– Trzy twarze
– Pięć czasów (obecny, niekompletny, doskonały, plusquaperfekt, przyszły)
Kolejność słów to głównie czasownik-dopełnienie (VO), chociaż zmienia się na czasownik-podmiot (VS) w działaniach ciągłych lub podmiot-czasownik (SV) w wypowiedziach kontrastujących. Samo słowo Rom (oznaczające „mężczyzna, mąż”) i Romany według lingwistów pochodzą z sanskryckiego doma-.
Jedną z najbardziej unikalnych cech jest podział leksykonu. W języku romskim istnieją dwa paradygmaty gramatyczne, powiązane z różnymi źródłami leksykalnymi:
- Leksykon tematyczny (lub ikeoklityczny) : słowa pochodzenia środkowo- i północno-zachodniego Indii, a także zapożyczenia z języka perskiego, kurdyjskiego, osetyjskiego, gruzińskiego, ormiańskiego i bizantyjskiego.
- Leksykon tematyczny (lub ksenoklityczny) : słowa z języków późnogreckich, słowiańskich, rumuńskich, węgierskich, niemieckich i innych języków europejskich.
Różnica jest oczywista: kam-av (tematyczny) i vol-iv (atematyczny) oba oznaczają „kocham”, ale zachowują się inaczej w zdaniu.
System spółgłosek również opowiada swoją własną historię. Samogłoski i spółgłoski wyraźnie pochodzą z sanskrytu. Niektóre zmiany odzwierciedlają współczesne języki indyjskie, podczas gdy inne zachowują cechy archaiczne, takie jak początkowe zbitki dr- i tr- oraz złożone zgrupowanie środkowe st[h]. Zniknęły indoaryjskie spółgłoski retrofleksyjne, zastąpione słowiańskimi frykatami i afrykatami.
Dlaczego w przeszłości nie pisano języka romskiego?
Przez stulecia większość osób mówiących po romsku nie miała dostępu do szkoleń w zakresie umiejętności czytania i pisania. Niektórzy celowo pozostawali funkcjonalnymi analfabetami zarówno w języku romskim, jak i w otaczających je językach narodowych. To nie była ignorancja, ale ochrona. Język służył jako argo, tajny kod izolujący kulturę romską od obcych wpływów.
Tradycyjny romski styl życia często spotykał się z dezaprobatą sąsiednich społeczności, co prowadziło do prześladowań. Utrzymywanie języka w formie ustnej i ukrytej było strategią przetrwania. Bogata tradycja ustna wypełniła próżnię pozostawioną przez brak pisma.
Jak dzisiaj naucza się i chroni język romski?
Sytuacja uległa zmianie, gdy Romowie zaczęli uczestniczyć w sprawach międzynarodowych. Od czasu uzyskania reprezentacji w Radzie Gospodarczej i Społecznej ONZ w 1979 r. planowanie językowe stało się priorytetem. Powołano Komisję ds. standaryzacji pisowni i języka, zrzeszoną w Międzynarodowym Związku Romów.
Obecnie język romski rozwija literaturę pisaną zarówno przez autorów romskich, jak i nieromskich. Występuje w czasopismach i mediach telewizyjnych. W XX wieku kilka krajów Europy Wschodniej publikowało poezję i opowieści ludowe w języku romskim, używając ich narodowych alfabetów. Dziś zarówno języki romskie, jak i domarskie są dokumentowane w Internecie poprzez opisy językowe i nagrania audiowizualne, a wyspecjalizowane strony internetowe i grupy zainteresowań wspierają społeczność.
Język przetrwał nie tylko dzięki swojej strukturze, ale także dzięki tajemnicy, możliwościom adaptacji i późnemu, ale zdecydowanemu pragnieniu widzialności. Niezależnie od tego, czy jesteś uczniem odkrywającym swoje korzenie, rodzicem zainteresowanym dziedzictwem, czy uczniem przez całe życie zafascynowanym dryfem językowym, język romski oferuje konkretny wgląd w to, jak języki migrują, zmieniają się i utrzymują na różnych kontynentach.
