Это не просто диалекты. Это живые ветви огромного лингвистического дерева.
Нубийские языки тихо соседствуют с Нилом в Судане и на юге Египта. Их можно услышать в нобиине и кензи (также пишется как кенузи) на берегах реки. Их можно услышать в Нубийских горах на юге Судана как горный нубийский. Их даже можно встретить в анклавах в Дарфуре, где говорят на биркеде (биргид) и мидобе (мидоби).
Современные ученые прочно относят эту группу к нило-сахарской языковой семье. Это отдельная линия. Не афроазиатская. Не нигеро-конголезская. Нило-сахарская.
Само название имеет глубокие корни. В древнеегипетских текстах фараонского периода используется корень nb. К III веку до н. э. греческий географ Эратосфен из Кирены писал о нубаи. Он использовал это слово для описания людей, живших в долине Нила к югу от Асуана. Этот район охватывает то, что сегодня является югом Египта и севером Судана. Люди там до сих пор говорят на нильском нубийском.
Средневековое письмо и древние корни
До наступления современности эти языки оставили после себя письменные следы.
Документы на старонубийском датируются концом VIII века — началом XIV века. Эти тексты, по-видимому, являются предками современного центрально-нубийского. Большинство из них представляют собой переводы христианских произведений, изначально написанных на греческом языке.
Как они их писали?
Они использовали адаптацию коптского алфавита. Это прямая связь от средневековой церкви к современному носителю языка.
Первый список слов
Один из самых ранних зафиксированных списков слов любого африканского языка появился в Египте примерно в 1635 году.
Его составил итальянский монах-францисканец по имени Арчанджело Каррадори. Это был итальянско-нубийский словарь. Он основывал его на диалектах кензи и нобиин нильского нубийского.
Почему это важно?
Потому что языки, такие как мидоб и биркед, в сочетании с нильско-нубийскими языками, вероятно, представляют собой древние примеры лингвистической дисперсии. Носители переместились. Языки переместились вместе с ними.
Нубийские горы: недавнее проникновение
История меняется, если посмотреть на Нубийские горы.
Горный нубийский не зародился там. Он появился позже.
Между XIII и XVI веками арабские войска разрушили нубийские королевства. В период этого хаоса некоторые нубийские группы бежали. Они расселились в горной местности Кордофана в центрально-южном Судане. Они взяли с собой свою речь. Они взяли с собой свое имя.
Термин нубии (и его варианты) в конечном итоге стал применяться к другим народам в этом регионе. Таким образом, нуба стало преимущественно географическим обозначением жителей Нубийских гор.
Точно ли это?
Исторически — нет. Люди в этих горах не являются единой группой. Их языки и культуры чрезвычайно разнообразны. Называть их «нуба» подразумевает однородность, которой просто не существует.
Название «нуба» является преимущественно географическим термином, а не культурным.
Дисперсия была реальной. Однако идентичность сложна.
Мы говорим о языке как о карте. Но иногда карта неверна. Границы не совпадают со словами. Люди, говорящие на нобиине, не все живут у реки. Люди в горах не все говорят на одном языке.
Так язык выживает в условиях перемещения. Он раскалывается. Он адаптируется. Он остается.
Что происходит со словом
