Eles não são apenas dialetos. São ramos vivos de uma enorme árvore linguística.
As línguas núbias ficam tranquilamente ao longo do Nilo, no Sudão e no sul do Egito. Você os ouve em Nobiin e Kenzi (também escrito Kenuzi) nas margens dos rios. Você os ouve nas colinas Nuba, no sul do Sudão, como Hill Nubian. Você até os encontra em enclaves em Darfur, onde se falam Birked (Birgid) e Midob (Midobi).
Os estudiosos agora colocam este grupo firmemente dentro da família linguística nilo-saariana. É uma linhagem distinta. Não é afro-asiático. Não Níger-Congo. Nilo-saariano.
O próprio nome tem raízes profundas. Antigos textos egípcios, da era faraônica, usam a raiz nb. No século III aC, o geógrafo grego Eratóstenes de Cirene estava escrevendo sobre Nubai. Ele o usou para descrever as pessoas que viviam no vale do Nilo, ao sul de Aswan. Essa área cobre o que hoje é o sul do Egito e o norte do Sudão. As pessoas de lá ainda falam Nile Nubian hoje.
Uma escrita medieval e raízes antigas
Antes dos tempos modernos, essas línguas deixaram um rastro de papel.
Documentos antigos da Núbia datam do final do século VIII ao início do século XIV. Esses textos parecem ser os ancestrais da moderna Núbia Central. A maioria eram traduções de escritos cristãos originalmente escritos em grego.
Como eles os escreveram?
Eles usaram uma adaptação do alfabeto copta. É uma linha direta da igreja medieval ao alto-falante moderno.
A lista da primeira palavra
Uma das primeiras listas registradas de qualquer língua africana vem do Egito, por volta de 1635.
Um monge franciscano italiano chamado Arcangelo Carradori o colecionou. Era uma lista de palavras ítalo-núbia. Ele baseou-se nos dialetos Kenzi e Nobiin do Nilo Núbio.
Por que isso importa?
Porque línguas como Midob e Birked, quando combinadas com as línguas núbias do Nilo, provavelmente representam exemplos antigos de dispersão linguística. Os alto-falantes se moveram. As línguas mudaram com eles.
The Nuba Hills: uma intrusão recente
A história muda quando você olha para Nuba Hills.
Hill Nubian não começou aí. Chegou mais tarde.
Entre os séculos XIII e XVI, as forças árabes destruíram os reinos núbios. Durante esse caos, alguns grupos núbios fugiram. Eles se dispersaram na região montanhosa do Cordofão, no centro-sul do Sudão. Eles pegaram seu discurso. Eles pegaram o nome deles.
O termo Nubii (e suas variantes) acabou sendo aplicado a outros povos daquela região. Assim Nuba tornou-se principalmente um rótulo geográfico para os habitantes das Colinas Nuba.
É preciso?
Historicamente, não. As pessoas nessas colinas não constituem um grupo único. Suas línguas e culturas são extremamente diversas. Chamá-los de “Nuba” implica uma homogeneidade que simplesmente não existe.
O nome Nuba é principalmente um termo geográfico, não cultural.
A dispersão foi real. A identidade, no entanto, é complexa.
Falamos sobre a linguagem como um mapa. Mas às vezes o mapa está errado. As fronteiras não combinam com as palavras. As pessoas que falam Nobiin não vivem mais no rio. Nem todas as pessoas nas colinas compartilham a mesma língua.
É assim que a linguagem sobrevive ao deslocamento. Ele fratura. Ele se adapta. Fica.
O que acontece com uma palavra
