Це не просто діалекти. Це живі гілки величезного лінгвістичного дерева.
Нубійські мови тихо сусідять з Нілом у Судані та на півдні Єгипту. Їх можна почути в нобіїні та кензі (також пишеться як кенузі) на берегах річки. Їх можна почути в Нубійських горах на півдні Судану як гірський нубійський. Їх навіть можна зустріти в анклавах у Дарфурі, де говорять на біркеді (біргід) та мідобе (мідобі).
Сучасні вчені міцно відносять цю групу до ніло-цукрової мовної сім’ї. Це окрема лінія. Чи не афроазійська. Чи не нігеро-конголезька. Ніло-цукрова.
Сама назва має глибоке коріння. У давньоєгипетських текстах фараонського періоду використовується корінь nb. До III століття до зв. е. грецький географ Ератосфен із Кірени писав про нубаї. Він використав це слово для опису людей, що жили в долині Нілу на південь від Асуана. Цей район охоплює те, що сьогодні є півднем Єгипту та півночі Судану. Люди там досі говорять нільською нубійською.
Середньовічний лист і стародавнє коріння
До сучасності ці мови залишили по собі письмові сліди.
Документи на старонубійському датуються кінцем VIII століття – початком XIV століття. Ці тексти, мабуть, є предками сучасного центрально-нубійського. Більшість із них є перекладами християнських творів, спочатку написаних грецькою мовою.
Як вони їх писали?
Вони використали адаптацію коптського алфавіту. Це прямий зв’язок від середньовічної церкви до сучасного носія мови.
Перший список слів
Один з ранніх зафіксованих списків слів будь-якої африканської мови з’явився в Єгипті приблизно в 1635 році.
Його склав італійський чернець-францисканець на ім’я Арчанджело Каррадорі. То справді був італійсько-нубійський словник. Він засновував його на діалектах кензі та нобіїн нільського нубійського.
Чому це важливо?
Тому що мови, такі як мідоб та біркед, у поєднанні з нільсько-нубійськими мовами, ймовірно, є стародавніми прикладами лінгвістичної дисперсії. Носії перейшли. Мови перемістилися разом із ними.
Нубійські гори: недавнє проникнення
Історія змінюється, якщо подивитися на Нубійські гори.
Гірський нубійський там не зародився. Він з’явився згодом.
Між XIII та XVI століттями арабські війська зруйнували нубійські королівства. У цей хаос деякі нубійські групи втекли. Вони розселилися у гірській місцевості Кордофана в центрально-південному Судані. Вони взяли із собою свою промову. Вони взяли із собою своє ім’я.
Термін “нубії” (і його варіанти) зрештою став застосовуватися до інших народів у цьому регіоні. Таким чином, “нуба” стало переважно географічним позначенням жителів Нубійських гір.
Чи це точно?
Історично – ні. Люди у цих горах є єдиною групою. Їхні мови та культури надзвичайно різноманітні. Називати їх “нуба” має на увазі однорідність, якої просто не існує.
Назва «нуба» є переважно географічним терміном, а чи не культурним.
Дисперсія була реальною. Проте ідентичність складна.
Ми говоримо про мову як про карту. Але іноді карта неправильна. Кордони не збігаються зі словами. Люди, які говорять нобііном, не всі живуть біля річки. Люди в горах не всі говорять однією мовою.
Так мова виживає за умов переміщення. Він розколюється. Він адаптується. Він лишається.
Що відбувається зі словом
