Er zijn vijf talen overgebleven in de uitgestrekte bevroren gebieden van Siberië en het Russische Noordpoolgebied. Het zijn meer dan alleen woorden. Het zijn de laatste levende overblijfselen van een taaltak die duizenden jaren oud is. Dit zijn de Samojedische talen.
Samen met de Fins-Oegrische taalgroep vormt het de Uralic-taalfamilie. Maar Samojeden zijn anders. Het is gemakkelijk te breken. ze verdwijnen. Decennia lang bestonden ze zonder inkt op papier.
Wie spreekt vergeten dialecten?
Als je op zoek bent naar Samojedische talen, moet je naar het noorden kijken. Sprekers wonen in de meest afgelegen gebieden van Rusland. De groep splitste zich in twee verschillende kampen. Noord-Samojeden en Zuid-Samojeden. De verdeling is niet alleen geografisch. Dit is cultureel en historisch.
De noordelijke stemmen
De Noord-Samojeed-subgroep heeft drie verschillende identiteiten.
- Nenets (Yurak) : Dit is de meest besproken groep. Ze leven in de toendra en worden gedragen op de ruggen van rendierherders.
- Enets (Yenisei) : gebruikt langs de rivier de Yenisei. Het is kleiner. Meer geïsoleerd.
- Nganasan (Tavgi) : verder naar het noorden gelegen. Het is een van de weinige talen die nog steeds wordt gesproken door de inheemse bevolking van het Taimyr-schiereiland.
De zuidelijke geesten
De situatie in de Zuid-Samojeed-gemeenschappen is zelfs nog gevaarlijker. Er zijn slechts twee leden.
- Selkup : deze taal bestaat nog steeds in de regio Krasnojarsk. Hoewel het een strijd is, bestaat de gemeenschap van sprekers nog steeds.
- Kamas : Dit is waar het verhaal tragisch wordt. Kamas is vrijwel uitgestorven. Dit is een spookverhaal, verteld in een stemloze taal.
Waarom geschreven documenten zo recent zijn
Dit feit is in strijd met de algemene verwachtingen. Tot 1930 kenden deze talen geen geschreven taal. Eeuwenlang bestonden deze talen alleen in de lucht. Ze werden meegevoerd op de wind. Ze leren het op het gehoor.
Er waren geen boeken in de wereld totdat de Sovjet-Unie aan het begin van de 20e eeuw de alfabetiseringsbeweging krachtig promootte. Er zijn geen kranten. Er zijn geen wettelijke voorschriften. Alleen mondelinge traditie.
Dit gebrek aan een schriftelijke standaard heeft vandaag de dag gevolgen. Het maakt behoud lastig. Dit maakt lesgeven lastig. Als het woordenboek vijftig jaar geleden is geschreven, is het moeilijk om het te vertalen.
Waar wordt het momenteel gebruikt?
Je vraagt je misschien af hoe deze talen overleven in de huidige samenleving. Het antwoord is beperkt. Zeer beperkt.
De overheid maakt hier geen gebruik van. Niet voor commerciële doeleinden. Wordt in de meeste media niet gebruikt.
Hun primaire moderne huis bevindt zich op sommige basisscholen. Zelfs daar is het gebruik ervan incidenteel. Dit is niet vereist. Het is niet universeel. Dit is een druppel water in een enorme oceaan.
“Geen van deze talen is vóór 1930 geschreven, en tegenwoordig worden ze op sommige basisscholen slechts af en toe gebruikt voor onderwijsdoeleinden.”
Dit is geen defect van de luidsprekers. Dit is het resultaat van historische druk. Dit is een gevolg van de kolonisatie. Dit komt door de extreme moeilijkheid om een kleine taal in een groot land in stand te houden.
