Cinq langues ont survécu dans les vastes régions gelées de Sibérie et de l’Arctique russe. Ce sont bien plus que de simples mots. Ce sont les derniers vestiges vivants d’une branche du langage vieille de plusieurs milliers d’années. Ce sont les langues samoyèdes.
Avec le groupe linguistique finno-ougrien, il forme la famille des langues ouraliennes. Mais les Samoyèdes sont différents. C’est facile à casser. ils disparaissent. Pendant des décennies, ils ont existé sans encre sur papier.
Qui parle des dialectes oubliés ?
Si vous recherchez des langues samoyédiques, vous devez regarder vers le nord. Les locuteurs vivent dans les régions les plus reculées de Russie. Le groupe s’est divisé en deux camps différents. Samoyèdes du Nord et Samoyèdes du Sud. La division n’est pas seulement géographique. C’est culturel et historique.
Les voix du Nord
Le sous-groupe des Samoyèdes du Nord a trois identités différentes.
- Nenets (Yurak) : C’est le groupe dont on parle le plus. Ils vivent dans la toundra et sont transportés sur le dos des éleveurs de rennes.
- Enets (Ienisseï) : Utilisé le long de la rivière Ienisseï. C’est plus petit. Plus isolé.
- Nganasan (Tavgi) : Situé plus au nord. C’est l’une des rares langues encore parlées par les peuples autochtones de la péninsule de Taimyr.
Les fantômes du sud
La situation dans les communautés samoyèdes du Sud est encore plus dangereuse. Il n’y a que deux membres.
- Selkup : Cette langue existe toujours dans la région de Krasnoïarsk. Même si c’est un combat, la communauté des locuteurs existe toujours.
- Kamas : C’est là que l’histoire devient tragique. Kamas est pratiquement éteint. C’est une histoire de fantômes racontée dans un langage sans voix.
Pourquoi les documents écrits sont si récents
Ce fait est contraire aux attentes communes. Jusqu’en 1930, ces langues n’avaient pas de langue écrite. Pendant des siècles, ces langues n’existaient que dans les airs. Ils étaient emportés par le vent. Ils l’apprennent à l’oreille.
Il n’y avait pas de livres dans le monde jusqu’à ce que l’Union soviétique promeuve fortement le mouvement d’alphabétisation au début du XXe siècle. Il n’y a pas de journaux. Il n’y a pas de réglementation légale. Tradition orale uniquement.
Cette absence de norme écrite a aujourd’hui des conséquences. Cela rend la conservation difficile. Cela rend l’enseignement difficile. Si le dictionnaire a été écrit il y a 50 ans, il est difficile de le traduire.
Où est-il actuellement utilisé ?
Vous vous demandez peut-être comment ces langues survivent dans la société actuelle. La réponse est limitée. Très limité.
Le gouvernement ne les utilise pas. Pas à des fins commerciales. Non utilisé dans la plupart des médias.
Leur principale maison moderne se trouve dans certaines écoles primaires. Même là, leur utilisation est occasionnelle. Ce n’est pas obligatoire. Ce n’est pas universel. C’est une goutte d’eau dans un immense océan.
“Aucune de ces langues n’a été écrite avant 1930, et aujourd’hui elles ne sont utilisées qu’occasionnellement à des fins pédagogiques dans certaines écoles élémentaires.”
Ce n’est pas un échec des intervenants. C’est le résultat de pressions historiques. C’est le résultat de la colonisation. Cela est dû à l’extrême difficulté de maintenir une petite langue dans un grand pays.
