Нещодавнє повторне вивчення історичного запису розкрило те, що експерти вважають найранішим відомим візуальним зображенням “венатри” – жінки, яка боролася з дикими тваринами у стародавніх римських гладіаторських іграх. Це відкриття ставить під сумнів давні припущення ролі жінок у цих жорстоких видовищах, припускаючи, що вони зберігалися в арені набагато довше, ніж вважалося раніше.
Заново Відкритий Втрачений Твір Мистецтво
Доказ виходить із великої мозаїки, виявленої у Реймсі (Франція) у 1860 році археологом Жаном Шарлем Лоріке. Мозаїка розміром приблизно 11 на 9 метрів містила 35 детальних медальйонів, які ілюстрували різні гладіаторські поєдинки. На жаль, витвір мистецтва було знищено під час бомбардувань Першої світової війни у 1917 році, зберігся лише один уцілілий медальйон, який зараз зберігається в Музеї Сен-Ремі. На щастя, скрупульозні замальовки Лоріке зберегли повний запис зображень мозаїки.
Підриваючи Історичні Припущення
Упродовж багатьох років історики вірили, що участь жінок у гладіаторських боях скоротилася приблизно у 100 році нашої ери. Коли літературні джерела підтверджують існування жінок-гладіаторів (гладіатрикс ) ще за часів Нерона (54–68 роки нашої ери), візуальних доказів залишалося мало. Мозаїка, що датується III століттям нашої ери, відсуває тимчасову лінію на ціле століття, доводячи, що жінки продовжували полювати на звірів в аренах аж до пізньої Римської імперії.
Ключ до цього відкриття полягає в одному медальйоні, що зображує фігуру, яка переслідує леопарда. На відміну від інших бійців, зображених з бородами та одягом, ця фігура виділяється оголеними грудьми, що чітко демонструють жіночі груди. Сам Лоріке відзначив двозначність статі фігури, описавши її просто як «персонаж», а не як однозначно чоловіка.
Тренований Мисливець, а Не Клоун
Деякі вчені раніше припускали, що фігура може бути паегніаріусом – клоуном, чиє завдання полягало в тому, щоб провокувати тварин. Проте історик Альфонсо Манас стверджує, що одяг та зброю жінки – батіг і, можливо, кинджал – вказують на те, що вона була навченим мисливцем (венатрою) типу сукурсор. Це означає, що вона допомагала у полюванні, заганяючи звіра до іншого бійця.
«Термін, який найкраще визначає те, що робить жінка на зображенні, – це суккурсор … тип венатора, який допомагав у розвитку полювання», – пояснив Манас у недавньому дослідженні.
Чому це важливо
Ця переоцінка зображень мозаїки є важливою з кількох причин. По-перше, вона надає єдине відоме візуальне свідчення римської жінки-зверолова. По-друге, вона розширює відому тимчасову лінію участі жінок у гладіаторських іграх, змушуючи переглянути давньоримські гендерні ролі та розваги. Мозаїка припускає, що імперія не заборонила жінкам брати участь в арені так рано, як вважалося раніше, і що вони продовжували брати участь у цих жорстоких видовищах упродовж багатьох століть.
Мозаїка служить різким нагадуванням у тому, що історичні розповіді часто неповні, і нові докази можуть радикально змінити наше розуміння минулого.
